Met meer dan tien jaar ervaring in Noorse sieraden en Wikingsymboliek deelt zij haar kennis met eerlijk en onderbouwd advies.
In een strofe van de Grímnismál, een van de gedichten uit de Edda, doet Odin een verrassende bekentenis: in het Walhalla eet hij niets. Wijn is voor hem genoeg. Al zijn voedsel geeft hij aan zijn twee wolven, Geri en Freki.
Twee namen, dezelfde honger
Geri en Freki betekenen ongeveer hetzelfde: “de begerige”, “de gulzige”. Het zijn geen huisdieren, maar de vaste metgezellen van de god van de oorlog en de wijsheid. Waar zijn raven staan voor de blik en de gedachte, belichamen de wolven het wilde, roofzuchtige deel dat Odin aan zijn zijde houdt in plaats van het te ontkennen.
De wolf, vriend en vijand
Dat is de hele Noordse subtiliteit: hetzelfde dier kan een zegen en een bedreiging zijn. De wolven van Odin lopen aan zijn voeten; maar een andere wolf, Fenrir, is voorbestemd om diezelfde Odin te verslinden tijdens de Ragnarök. De Scandinaviër deelde de wolf niet in bij “goed” of “kwaad”: hij maakte er een kracht van, geducht en fascinerend, afhankelijk van welke kant hij diende.
De wolf dragen
Daarom is de wolf een van de krachtigste motieven in de Noordse sieraden: het staat niet voor zachtheid, maar voor geaccepteerde kracht. Geri en Freki zijn daar de trouwe versie van — kracht in dienst van de wijze.
Onze wolf sieraden variëren op dit motief.
